Символически представляя крупные волны переселения с Атлантиды, арабские географы изобразили на своих картах эту страну в виде дракона, лежащего посреди Атлантического океана. Его голова располагалась в том месте, откуда происходили люди, а длинные хвосты, обвивающие страны, указывали направления их дерзких морских путешествий. До того как их страну постигло разрушение, атланты вели торговлю со многими другими странами и везде делились своими знаниями и опытом. Когда их родина погибла, те, кто уцелел, устремились на поиски пристанища к другим берегам и впоследствии расселились по землям Центральной Африки, Египта, Великобритании, материковой Европы, Ближнего Востока, а также Центральной, Южной и Северной Америки.
Доступной целью стремлений многих предприимчивых семейств с Атлантиды незадолго до ее окончательной гибели стали плодородные земли Северной Африки. Двенадцать тысяч лет назад в этих краях, где сегодня простираются бесплодные равнины раскаленного песка, выпадало достаточное количество осадков, чтобы реки и ручьи обеспечивали поля живительной влагой. Источники воды создавали череду долин, где люди жили еще каких-нибудь четыре тысячи лет назад. Ныне же эти низины погребены на глубине нескольких футов под мертвыми песчаными наносами пустыни, однако радарная съемка юго-западной части Египта, произведенная с космического спутника-шаттла «Колумбия», выявила древнейшую Топографию. Чрезвычайно древние рисунки на скалах в безжизненных горах Тассили в Алжире изображают цветущий ландшафт с резвыми животными и веселыми людьми. Другие воспоминания о счастливой жизни в те давние времена сохранили для нас росписи галерей под руинами города Хармиссы в Атласских горах в Северной Африке.
Атланты, которые поднимались вверх по течению рек на западном побережье Африки, присоединялись к своим друзьям, еще ранее обосновавшимся там, где сегодня живет западноафриканская народность ифе. Развалины храмов и других памятников их великолепной цивилизации видны там и поныне. Другие атланты, плывя по рекам дальше, достигли общин, поселившихся на берегах озера Тритониды, или Тритонова моря, как его еще называли, — огромного красивого озера шириной в сто миль. Сегодня оно погребено под песками пустыни Сахары, однако для нас сохранились его давние описания. Так, это озеро упоминается Диодором Сицилийским и фигурирует в сказаниях алжирских и марокканских туземцев. Греческий историк Геродот (484-425 гг. до н.э.) в четвертой книге своей «Истории» повествует об этом обширном соленом водоеме на севере Африки; кстати, он и дал ему название Тритониды (от имени морского божества Тритона из греческой мифологии). Он даже упомянул об одном из островов посреди озера по имени Фла. В книге Геродота рассказывается и о таинственных золотых кладах, которые стерегут в дальних странах грозные грифоны (фантастические существа с львиным телом, орлиной головой и крыльями. — Прим. пер.); а не так давно археологи обнаружили в долине Пазарык на юге России древние золотые копи. Там имелось множество изображений грифонов.
Тысячи потомков атлантов благополучно обитали на берегах Тритониды в срединной Африке, пока страшное землетрясение вдоль черты геологического сдвига не разломило хребет Атласских гор. За одну ужасную ночь, пока земная кора яростно содрогалась и вулканы выбрасывали в атмосферу гибельные куски породы и изливали кипящую лаву, озеро лишилось всей своей воды. Потоки пенной жидкости, перемешанной с вулканическим мусором, полностью погребли двести городов, выстроенных вокруг Тритонова моря.
Устрашенные жители кинулись бежать в разные стороны, и нескольким наиболее удачливым и выносливым группам беженцев удалось уцелеть. Одна из них (впоследствии берберы) устремилась в ближние Атласские горы, высочайший пик которой они назвали горой Атлас, так как ее вершину часто покрывали облака, что придавало ей сходство с незабываемой горной вершиной на их прародине. Берберы с их орлиными носами, высокими скулами, светлой кожей, голубыми или серыми глазами и нередко с рыжими волосами весьма походили на своих предков-атлантов, как и гуанчи на Канарских островах. Их язык не обнаруживает родства ни с одним другим, если не считать некоторых перекличек с наречием гуанчей и с эускерой, древним языком басков.
На протяжении тысячелетий в полной оторванности от других цивилизаций земли центральной Сахары продолжали населять туареги — рослые воинственные берберы, чей этноним на древнем алгонкинском наречии означает «народ всемогущего огненного бога». Их могущественный вождь, память о котором отозвалась в образе Геракла, держал под своей властью тот пролив, который сегодня мы называем Гибралтарским; и в эпоху Платона, и много позднее он носил красноречивое название Геракловых (Геркулесовых) Столпов. Туареги сохранили кроманьонские черты своих предков-атлантов. В XIX веке, когда в их края впервые наведались путешественники-европейцы, многие мужчины из племени туарегов, несмотря на полную лишений жизнь в пустыне, имели более шести футов роста. Кожа их была светлой, хотя из-за синего — почти фиолетового — цвета их одежды туарегов прозвали «синим народом». Их письменный язык, тамахак, или тиффинаг, насчитывал более сотни слов, почти одинаковых со словами наречия гуанчей с Канарских островов. Кроме того, оказалось, что североамериканские индейцы-сиу понимают многие туарегские слова. Одно любопытнейшее сходство между двумя языками выявляет туарегское слово, смысл которого можно передать как «отбрасывать тень». Сиу утверждали, что это туарегское слово означает «идти следом и прятаться за деревом от своей добычи». А сами туареги объясняют это слово как существительное, которым можно описать частичную темноту в таком месте, куда не проникают солнечные лучи. По истечении тысячелетий это слово обрело несколько иное значение, однако совершенно ясно, что оно по-прежнему описывало одно и то же явление. Даже могущественные арабы не сумели навязать свой язык и религию этим благороднейшим, исполненным чувства достоинства потомкам атлантов. Лишь в 1905 г. туарегов разгромили французы.
Один из ритуальных танцев туарегов, напоминавший тот обряд, который их предки совершали при выборе жертв для огненного бога на Атлантиде, в точности совпадал с одним танцем племени мескальеро, принадлежавшего к народу апачей в Аризоне, их предки тоже были выходцами с затонувшего острова. Исследовательница Люеиль Тейлор Хансе сама видела, как апачи исполняют этот танец, и из первых рук получила описание точно такого же танца, недавно наблюдавшегося в Африке. Обе ритуальные церемонии протекали следующим образом: участники обряда садились верхом на лошадей, выстраивались в один ряд и скакали от Атлантического океана в сторону костра, разложенного на месте предстоящего действа. В Аризоне они скакали с востока на запад, а в Африке — с запада на восток. На головах у них были уборы с пылающими трезубцами, а трезубец— это древний символ Атлантиды и неизменный атрибут морского бога Посейдона. Огонь, горевший на шлемах, изображал гору, изрыгающую пламя и дым. На обоих континентах танцоры приближались к пылающему костру и воздавали ему почести, а под конец разыгрывался потешный бой. Десять тысяч лет назад на Атлантиде, где и зародился сам этот обряд, его участники вступали в совсем нешуточное — жестокое и быстрое — сражение друг с другом. Уцелевшие в битве бежали прочь с места побоища, утаскивая за собой осиротевших коней и беспомощных жертв, чтобы швырнуть их в жерло грозного вулкана в качестве умилостивительного дара.
В годы, предшествовавшие окончательному разрушению Атлантиды, многие образованные и мудрые люди перебрались оттуда в земли южного и северного Египта. Хотя между жречеством и государством в Египте часто возникали столкновения, да к тому же с востока постоянно грозили набегами племена кочевников, Эдгар Кейс сообщает, что страна быстро превратилась в духовный, научный и культурный центр и что атланты даже находили время заниматься археологическими раскопками, изучая следы жизни прежних обитателей здешних земель. Кейс говорит и о том, что именно атланты учредили в Египте культ солнечного божества, который сохранялся в течение многих тысячелетий.
В египетском Прекрасном храме и храме Жертвоприношений потомки атлантов поддерживали свои древние религиозные обряды. Они прибегали к музыке, танцам и ритуальным посвящениям, дабы поднять свой дух к горным высотам. Искусные жрецы и жрицы в Прекрасном храме помогали неуверенным в себе людям избрать верный жизненный путь, основываясь на их личном кармическом развитии. Всякий, кто приходил сюда за советом, получал «печать жизни»— табличку, которую следовало созерцать в минуты, когда человек особенно нуждался в дополнительной энергетической подпитке и поддержке.
Когда климат изменился и в южном Египте перестали выпадать дожди, постоянная засуха вынудила потомков атлантов сняться с места и устремиться в другие края. Они примкнули к берберам в Атласских горах или отправились на север и восток вдоль берегов Нила, чтобы поселиться с другими потомками атлантов в тех местах, где в воде не было недостатка. Недавно археологи откопали множество земледельческих поселений кроманьонцев, которые жили в 13 000 г. до н.э. вдоль Нила, в двадцати восьми милях вниз по течению реки от Асуанской плотины. С 13 000 по 11 500 г. до н.э. эти люди переживали настоящий «золотой век» сельского хозяйства. Они пользовались острыми серпами и мельничными жерновами и, по-видимому, придерживались в основном зернового рациона.
До того как Атлантиду постигло страшное бедствие, мудрецы предвидели грядущий длительный период разрушения и еще более продолжительную эпоху культурного упадка. Они избрали Египет как место, где можно будет сохранить хотя бы часть тех обширных исторических, научных и технических знаний, что были накоплены за долгие годы в храме Посейдона. Работая бок о бок с учеными, жрецами, зодчими и инженерами, строители возводили в Египте пирамиды, храмы и Чертог записей — там, где земная энергия ощущалась наиболее сильно. До окончательной гибели родины атланты успели перевезти в это надежное место ценнейшие документы.
В Египте атлантам, а позднее их потомкам жилось хорошо. Стремясь сохранить тот высокий уровень жизни, который был характерен для Атлантиды, они из поколения в поколение, из столетия в столетие передавали свои бесценные знания и сведения. Затем в соседних землях разразились стихийные бедствия, после чего на Египет со всех сторон принялись совершать опустошительные набеги нецивилизованные кочевые племена. Слепая жестокость этих Дикарей почти полностью уничтожила высокоразвитую цивилизацию потомков, атлантов.
Несмотря на вторжения захватчиков, жрецы неустанно силились сохранить бесценное наследие и посвящали в древние таинства новичков, совершая вековые обряды. Сведущие потомки атлантов, которые после гибели своей страны пустились плыть по морям и в конце концов поднялись по течению Нила, привнесли в старинные учения свежую мудрость. Поэтому оккультные традиции, левитация, зодческие и строительные знания, исторические сведения — например, затрагивавшие те подробности прошлого Атлантиды, о которых поведали Солону жрецы в Саисе, — все это было сохранено в Египте.
Благодаря опоре на мудрость прошлых веков, а быть может, и не без содействия пришельцев с десятой планеты, которые помогали шумерам, — та зрелая египетская цивилизация, которая известна нам по историческим книгам и учебникам, появилась чуть ли не внезапно: едва зародившись, на уже оказалась высокоразвитой. В ранние годы правления первой династии (первый период зафиксированной египетской истории, около 3110 — 2884 гг. до н.э.) у здешнего народа имелась сложная письменность, пиктографические (рисуночные) знаки которой обозначали согласные звуки. Кузнецы по золоту изготовляли настолько совершенные предметы, что сама степень мастерства говорила о существовании длительной ремесленной традиции. За необычайно короткий срок египтяне обрели обширные познания в медицине, замысловатый календарь, сложные математические понятия, а также умение возводить огромные каменные пирамиды, равных которым с тех времен никто не построил.
Премудрость с Атлантиды, которую сохраняли и передавали новым поколениям египетские жрецы, позволила цивилизации эпохи первой династии достичь невероятных успехов. Красноречивое тому свидетельство — древний египетский календарь. Как это часто бывало в исторические времена, на светлое и темное время суток приходилось разное количество часов в зависимости от местности. Самый длинный световой день египетского календаря насчитывал 12 часов и 55 минут, а самый короткий — 11 часов и 5 минут. Такие промежутки времени не соответствуют географическому расположению Египта, где летом дни должны длиться дольше, а зимой короче, — зато, по-видимому, вполне отвечают условиям Атлантиды, лежавшей на восемьдесят миль южнее.
Когда в северном Египте обветшали и разрушились священные постройки, на месте прежних были возведены новые сооружения. Робер Боваль, бельгийский инженер-конструктор и астроном, внимательно изучил расположение Сфинкса, Большой пирамиды Хеопса и ближайших к ним пирамид и храмов. Учтя соотнесенность между этими постройками и расположением созвездий на небесах, он предположил, что впервые место, где стоит Большая пирамида, было застроено человеком в 10 450 г. до н.э.. Эдгар Кейс сообщает, что все эти сооружения стоят на священном участке над древнейшей пирамидой, внутри которой находится Чертог записей с его ценнейшими документами.
Важнейшую роль в возведении уникальной Большой пирамиды сыграли внушительные знания в области зодчества и инженерного дела, накопленные на Атлантиде и затем сохраненные в Египте, наряду с советами инопланетных пришельцев. Это сооружение обнаруживает поразительное сходство с монументальными доисторическими постройками в Тиауанако, Куско, с Пирамидой Солнца в Теотиуакане в Мексике, а также с памятниками в Городе Золотых Ворот на Атлантиде и с древними сооружениями в Шумере, где в их строительстве участвовали небесные боги.
Для возведения Большой пирамиды строителям понадобилось более 2 500 000 гранитных и известняковых плит (иные из которых весили по семьдесят тонн), добывавшихся в карьерах за много миль от стройки. Сооружение занимает площадь в тринадцать акров, что равняется семи жилым кварталам Манхэттена. Применявшимся строителями пилам, пусть и оснащенным девятифутовыми зубчатыми лезвиями, требовалось давление двух тонн, чтобы врезаться в твердый и плотный гранит. На вершине высокой пирамиды строители водрузили известняковый камень, обернутый листовым золотом, а стены ее снаружи выложили огромными облицовочными плитами из отполированного известняка. Каждая из этих глыб достигала в толщину почти трех футов и была слегка прогнута внутрь. Отшлифованные с точностью до 1/100 дюйма, эти плиты идеально прилегали друг к другу. Со своей золотой остроконечной- вершиной и белыми известняковыми стенами, сверкавшими на солнце мириадами алмазных искр, эта колоссальная пирамида издалека производила неизгладимое впечатление. Геродот и другие очевидцы древности, рассматривавшие облицовочные камни, сообщали, что стены испещрены письменами. В древних папирусах утверждается, что в этих письменах таились премудрости науки, астрономии, геометрии, физики и многих других областей человечен кого знания. Поеле череды землетрясений в XIII веке арабы ободрали с пирамиды бесценные облицовочные плиты и пустили их на строительство мечетей и дворцов в Каире.
Мудрейшие из мудрецов вложили в чертежи Большой пирамиды весь запас своих .географических и математических познаний. Это сооружение явилось точной уменьшенной моделью северного полушария ЗеМли, так что его вершина соответствует Северному полюсу, а основание — экватору. Согласованная с главными показателями компасных стрелок, линия основания этого грандиозного архитектурного памятника в точности равна тому расстоянию, которое совершает любая точка экватора за полсекунды своего вращения вокруг земной оси. Длины четырех оснований пирамиды разнятся между собой не более чем на восемь дюймов, причем их суммарная длина, будучи дважды поделена на высоту здания, равняется 3,1416, то есть числу «пи». Такое соотношение недвусмысленно указывает на то, что Строители прекрасно понимали принципы «золотого сечения» — гармоничной и постоянной математической пропорции, вновь открытой лишь в XIV веке Нашей эры. Познания древних ученых особенно поражают воображение, если вспомнить, что Евклид, заложивший системные основы геометрии, жил в III веке до н.э., много столетий спустя после возведения пирамиды. Большая пирамида являет собой живой памятник талантливым доисторическим ученым, которые сумели глубоко проникнуть в природу числовых соотношений, геометрии и в тайны человеческого духа.
На древних рисунках Сфинкс, расположенный рядом с Большой пирамидой в Гизе, изображается лежащим на каменном здании. Некогда это огромное каменное изваяние было почти целиком скрыто под наносами песка, поэтому вполне разумно предположить, что под ним, в толщах песка, погребено еще одно сооружение. Эдгар Кейс говорит: «...коридор от правой передней лапы [Сфинкса] ведет до входа в камеру записей, или гробницу записей». Недавно японские ученые, в течение нескольких месяцев измерявшие и исследовавшие пирамиду, обнаружили подземные пустоты вблизи Сфинкса и отверстие около его правой лапы, возможно — вход в тоннель. Правительство Египта не дает разрешения вести бурильные работы под древними памятниками, боясь, что они обрушатся. По словам Кейса, когда человек достигнет высшей ступени духовного развития и подготовится, сокрытая мудрость Атлантиды непременно обнаружится.
Внутри пирамид действует какая-то особая энергия, но хотя это явление и становилось предметом многочисленных опытов, его природу до сих пор так и не удалось установить. Эту таинственную энергию обнаружили, когда выяснилось, что различный древний мусор и трупы животных в Большой пирамиде не подверглись разложению, не издают смрада и, по всей видимости, мумифицировались. Мистик Пол Соломон сообщает, что благодаря силе, которой наделена энергия пирамиды, пищевые припасы в Чертоге записей, что под Сфинксом и Большой пирамидой, сохранились от порчи и съедобны по сей день. Исследователи полагают, что, кроме сохранения продовольствия от гниения, энергия пирамид при надлежащих условиях способна заострять бритвенные лезвия, улучшать вкус воды, стимулировать рост растений и прорастание семян, перезаряжать аккумуляторы, ускорять выздоровление, повышать жизненный тонус и укреплять мужскую силу.
Хранитель — время заперло двери ко многим кладовым прошлого, однако кое-какие обрывки сведений об Атлантиде все-таки успели оттуда выскользнуть. В египетской «Книге мертвых», записанной на свитках, обнаруженных в гробницах, и на погребальных полотнах, датируемых тысячелетиями до христианской эры, описывается «обиталище душ»,, которое расположено западнее Геракловых Столпов, где и лежала Атлантида. Там зеленые плодородные острова, где растут высокая пшеница и ячмень, соединены между собой каналами. В «Книге мертвых» упоминается бог Тот, «страж обеих земель», который принес в Египет культуру из некой западной страны. Египетский жрец и историк Манефон упоминает египетский календарь, начатый в 11 542 г. до н.э.. А Геродот описывает папирусные свитки в Египте, где записаны имена трехсот тридцати царей. Этот перечень имен восходил ко времени, отстоящему на 11 тысяч лет от эпохи самого Геродота.
Одна из двух уцелевших записей древних египетских царей — это так называемый «туринский папирус». В нем содержатся имена десяти богов, которые владычествовали в течение «первого срока», а также имена смертных царей Верхнего и Нижнего Египта, которые правили вслед за богами, но прежде первого фараона из первой династии, то есть до 3100 г. до н.э.. Древние египтяне именовали «первым сроком» ту пору, когда их страной правили боги, которые вывели ее из мрака. Среди этих богов, которых они называют Нете-ру, были и мужчины, и женщины. Нетеру были могущественнее и гораздо умнее людей и обладали сверхъестественными силами, однако они оказались уязвимы для болезней и смерти. Их связь с Атлантидой очевидна: древнейшие египтяне верили, что их боги умеют переносить людей над водой в «обиталище душ». Диодор Сицилийский во время одного своего путешествия в Египет изучал древние свитки, где речь шла о череде богов, героев и смертных владык, которые 'правили страной на протяжении тысячелетий. Вполне возможно, что эти «боги» и Нетеру являлись космическими пришельцами, чья весомая помощь высокоразвитой цивилизации Древнего Египта оставила по себе длительную память.
Великобритания
В 10 000 г. до н.э., когда исчезли горы Атлантиды, климатические условия в зоне нынешней Великобритании резко переменились. Господствующие западные ветры, которые прогреваются, проходя над умеренным течением Гольфстрим, более не встречали преграды (прежде ею являлась Атлантида) и достигали Ирландии, Уэльса и Англии. Климат заметно улучшился, и ледники быстро растаяли. Повсюду зазеленели шелковистые луга, распустились цветы, сюда постепенно перебрались разные звери. Атланты, оставшиеся без пристанища, не считая кораблей, были счастливы, когда достигли этих благодатных земель.
В древних легендах и старинных ирландских книгах сохранились рассказы о даровитых музыкантах, лекарях и строителях из «народа змеи». В «Книге Армага» (VIII в.), «Книге бурой коровы» (XII в.), «Леканской книге», «Лейнстерской книге» и «Книге о Вторжениях» (все они были составлены на основе более древних источников) описываются последовательные волны пришельцев: немедов, формориев, фир-болгов и, наконец, туатхов. Они говорили на похожих наречиях, поскольку все они происходили с Атлантиды. Опыт их странствий после того, как они покинули погибшую родину, разнился. Одни, прежде чем пристать к берегам Ирландии, плыли по океану на кораблях, другие же успели исходить земли нынешних славянских стран, а третьи провели некоторое время в Египте. Первыми явились рослые, сильные немеды, также называемые «сыновьями Солнца». Они высадились в юго-западной Ирландии около 10 000 г. до н.э. Эти атланты приплыли на серебряных судах с расписными змеями на корабельных носах. За ними последовали формории. Они тоже были статными и крепкими и звались «народом нижнего моря». В ирландских легендах сохранились воспоминания о том, что наделенные мощным духом формории подчиняли себе природные силы и были родом с затонувшего острова.
Сотни лет спустя появились фир-болги. Это была порода коренастых и приземистых, смуглых людей из восточных гор Атлантиды. Это были искусные рудокопы и строители, а сражались они топорами с острыми и широкими, лезвиями. Фир-болги славились лукавством и чувством юмора; они увековечены в фольк^ лоре Британских островов в образах лепреконов и гоблинов.
Фир-болги собирали энергию вдоль силовых линий, чтобы передвигать огромные земляные комья для сооружения искусственных холмов, где они ежегодно собирались в урочное время на празники. Нередко они возводили эти большие холмы или насыпи в форме змей — в память об Атлантиде. Таков курган в Глен-Флохане у Лох-Нелла, вблизи Обана, достигающий. трехсот футов в длину и двадцати в высоту. Для свершения своих священных обрядов, связанных с солярной магией, фир-болги построили Чертог Тара — гигантское сооружение (более семисот футов в длину и около девяноста в ширину) из громадных многотонных каменных глыб. В священном Чертоге Тара из века в век проводились таинства посвящения и другие религиозные обряды. Основываясь, на чертежах из древних рукописей и на характере самих развалин этого многозначного строения, можно воссоздать многие особенности сложного общественного устройства у фир-болгов. В величественном сакральном сооружении обретались самые разные люди: музыканты, стихотворцы, врачи, историки, строители, знать четырех сословий, шуты трех степеней, шахматисты, друиды, охотники на оленей, ведуны и знахари, учителя, судьи, кузнецы и многие-многие другие.
Вскоре после окончательного разрушения Атлантиды в Ирландию вторглось племя туатха-де-данаан (это название означает «потоп»). У этих светлокожих пришельцев с севера Атлантиды были длинные рыжие или светлые волосы и голубые глаза. Они пользовались металлическими орудиями, обладали сверхъестественными способностями и запомнились в веках как мудрые и сведущие люди. Туатхи понимали язык фир-болгов, но отнеслись к ним недружелюбно и поражав ли их странным оружием вроде вспышек огня, извергавшего темные клубы дыма. В одной из битв между ними вождь туатхов потерял руку. При нем оказался опытный помощник, знакомый с передовыми медицинскими и техническими достижениями Атлантиды: он заменил искалеченную руку металлической, и впоследствии этот вождь получил прозвище Нуада — Серебряная Рука. В ирландских преданиях сохранились и многие другие рассказы о туатхах. Следуя вековым традициям своих предков на Атлантиде, туатхи поклонялись Солнцу и возводили массивные сооружения из тесаного камня.
После того как растаяли ледники, в Великобритании появились пришельцы с Плеяд и предложили свою помощь выходцам с Атлантиды и их потомкам. Многочисленные каменные сооружения, возведенные там в доисторическую эпоху, размещены навстречу семи видимым звездам Плеяд, указывая точное направление их восхода в пору летнего или зимнего солнцестояния. Важнейшие даты британского календаря сообразованы с движением Плеяд — например, кельтский по происхождению День мая, который праздновался на заре, при восходе Плеяд.
В песнях и сказаниях, которые можно услышать от стариков в Голуэе (на западном побережье Ирландии, где и высадились некогда атланты), описывается чудесная страна предков, которая находилась на островах где-то на западе. Они звали ее Айри (Iere) Богом древнего Айри — волшебного края, где водились добрые феи и злые духи, — был Пан, божество природных сил. У домов там не было лестниц, потому что все умели летать. Другие сказания повествуют о земле Огам, или Огиг, неподалеку от берегов Ирландии. Сегодня она находится на глубине трехсот футов под водой, на мелком шельфе, который тянется почти до самого Атлантического хребта. Легенды гласят, что некогда до Атлантиды можно было добраться по Огаму, следуя в течение многих месяцев по хорошо освещенной широкой дороге. В Лондоне возвышалось огромное гранитное изваяние Ога — короля Огама — и статуя его жены, королевы Магог; во время второй мировой войны эти статуи погибли в бомбежке.
Жители древней Ирландии продолжали следовать разнообразным обычаям, принятым на Атлантиде. Страна разделялась на несколько областей, и каждой правил свой король. Короли набирали войско, как на Атлантиде, так что каждая область выставляла необходимое количество всадников, пехотинцев и пращников. Ирландские верховные жрецы — друиды — совершали культовые обряды вокруг бронзовых колонн, походивших на ту колонну, что стояла внутри храма Посейдона в Городе Золотых Ворот. Собираясь время от времени для улаживания споров, жрецы приносили в жертву белых быков, а иногда практиковали человеческие жертвоприношения, как это было на Атлантиде в последний период существования ее цивилизации. Друиды верили в переселение душ и утверждали, что умеют левитировать, подчинять своей власти погоду и становиться невидимками. Школы друидов в Великобритании считались наиболее передовыми во всем Западном мире, сюда стекались ученые из самых отдаленных земель. Некоторые мудрецы, приобщенные к друидическим знаниям, впоследствии посетившие европейский континент, повлияли на Пифагора (585—500 гг. до н.э.) и на множество ныне забытых мыслителей.
Римляне беспощадно преследовали друидов и на Британских островах, и в континентальной Европе, а Юлий Цезарь приказал сжечь огромную библиотеку друидов в Англии и уничтожить все другие письменные памятники, найденные в прочих местах. Друидов, до того укрывавшихся в Уэльсе, в конце концов постигла гибель, а немногочисленные уцелевшие друиды в Ирландии в V веке были обращены в христианство Св. Патриком.
Многие атланты поселились в Уэльсе, и валлийский фольклор изобилует рассказами о «древнем царстве», которое сперва распалось на острова, а потом окончательно сгинуло в морской пучине. Книга «Мив-рианские древности Уэльса», выпущенная в 1870 г., но составленная на основе дохристианских источников, рассказывает о тех, кто спасся от страшного всемирного потопа и прибыл в здешние края на огромных быстроходных кораблях без парусов'""'. Видное место в валлийской литературе занимают описания и рассказы о приключениях «детей Дона» — переселенцев вроде ирландских туатха-де-данаан. Приплыв со своего затонувшего острова, лежавшего на западе, эти могучие люди принялись вовсю заниматься магией, желая подчинить себе местное население. Один из их вождей обладал даром телепатии. Другой умел принимать звериный или птичий облик (эту способность обычно сохраняют шаманы) и тем наводить ужас на наивных коренных жителей западного Уэльса. «Дети Дона» владели другими удивительными навыками и, подобно туатхам, возводили сооружения из необычайно крупных глыб тесаного камня.
Неподалеку от юго-западной оконечности Англии, неглубоко под поверхностью воды, лежит то, что осталось от острова Лайонесс. Около 18 000 г. до н.э., когда ледники еще удерживали огромный объем воды, на Лайонесее находилась колония Атлантиды, связанная с нею цепочкой других островов. Постепенно суша Лайонесса раскалывалась на части, и те обломки, которые остались над поверхностью воды, получили впоследствии название островов Силли. Рыбаки, которые в погожий день всматриваются в водные глубины, явственно видят там, далеко внизу, величественные дворцы Лайонесса, которые и поныне горделиво противостоят поглотившей их прожорливой пучине.
Беженцы с Лайонесса устремились в юго-западную Англию и основали Священное королевство Логр, куда скитальцы — потомки атлантов — переселялись еще в течение веков. Жители Логра прибегали к геомантии, стремясь усовершенствовать свою взаимосвязь со Вселенной. Опираясь на технические знания и инженерные навыки, унаследованные от предков, они складывали и лепили поразительные зодиакальные знаки из элементов своего природного окружения. Зодиаки встречаются среди ассирийских доисторических развалин и в Египте, что, возможно, указывает на некоторое внеземное влияние. Крупнейшая «земляная скульптура» Логра включает круглый в плане участок, раскинувшийся на тридцать миль, возле Гластонбери. С воздуха явственно видно, что его окружность охватывает холмы, протоки, деревья и земляные насыпи, которые складываются в изображения двенадцати знаков зодиака. Глава каждой зодиакальной фигуры была обращена к западу — в сторону кладбища, которым стала Атлантида. Земляной зодиакальный пояс был выложен столь замысловато, что в пору его сооружения очертания Рыб — знака, по смыслу требующего водной среды, — как раз омывались приливными волнами.
Когда рассказы о героях давних времен передаются из поколения в поколение, из. века в век, заглавные фигуры исторического прошлого нередко преобразуются в мифических персонажей и богов. Вотан, или Один, последний великий царь Атлантиды, почитался вплоть до англо-саксонских времен как бог, который, благодаря своей способности повелевать природными силами, был могучим воителем и побеждал страшных змеев. Когда в Великобританию проникло христианство и священники принялись всячески искоренять прежнюю языческую религию, преемником Вотана в роли змееборца-победителя стал архангел Михаил. Повсюду имя Вотана старательно подменяли на имя Св. Михаила. Древняя безупречно прямая силовая линия в доисторической Англии, изначально устроенная для улавливания энергии, а позднее служившая направлением змеиных шествий, была посвящена богу Вотану. Десять церквей или вершин, которые стоят вдоль этой древней дороги, находятся на месте более ранних капищ Вотана, а ныне все они носят имя Св. Михаила. Линия тянется на двести миль — от церкви Св. Михаила в Клифтон-Хэмпдене, мимо вершины Св. Михаила близ Гластонбери, до горы Св. Михаила близ Лэндз-Энда. Дабы истребить всякую память о Вотане, христиане расписывали древнего могучего героя законченным злодеем, взамен же рассказывали об архангеле Михаиле, который в окружении целого сонма других ангелов ополчился против сил тьмы, олицетворенных Вотаном в облике змея или дракона. В Апокалипсисе говорится о том, как Св. Михаил убивает сильное и страшное чудовище, под образом которого разумеется Дьявол, или Сатана. В церквах и соборах Британии имеется великое множество статуй и картин, изображающих архангела Михаила, побеждающего дракона или уже попирающего ногой его поверженный труп. Потребовался упорный труд многих столетий, чтобы искоренить сильнейшее влияние тех верований, что занесли в здешние края потомки выходцев из «старой красной земли».
Большинство колоний Атлантиды вдоль берегов Атлантического океана постепенно погружалось в воду и к 10 000 г. до н.э. уже исчезло из-за натиска приливных волн и потопов. Однако отважные обитатели Тар-шиша — поселения на атлантическом побережье Испании — после отступления водной стихии рискнули вернуться на прежнее место. Они взялись заново отстраивать погибший город, и к 7000 г. до н.э. Таршиш опять превратился в цветущую метрополию, которая славилась своими поэтами, законами и книгами. В Библии описано изобилие золота и серебра в Таршише, а в ранних древнегреческих надписях упоминаются серебряные якоря на судах в Тартессе (как называли его греки). После 533 г. до н.э., когда карфагеняне безжалостно разграбили и сожгли этот прекрасный город, его слава постепенно померкла. Ныряльщики и сегодня имеют возможность рассматривать остатки сооружений на других колониях Атлантиды, которые были построены на ныне погруженных под воду материковых шельфах вблизи берегов Испании, однако по соображениям военной безопасности испанское правительство запрещает всякие исследования в этой зоне.
Эдгар Кейс сообщает, что одни атланты перенеслись по воздуху, а другие перешли посуху вглубь от берегов Бискайского залива и обосновались в Пиренеях — горной цепи, протянувшейся по южной Франции и северной Испании. Там, надежно укрытые за отвесными горными ущельями, они прожили в сравнительной изоляции тысячи лет. Их потомки — баски — по сей день обитают в этом регионе. Отрезанные от остального мира и гордящиеся наследием Атлантиды, баски — подобно гуанчам на Канарских островах, своим отдаленным родичам, — не стали смешиваться с окрестным населением и потому сохранили отчетливые признаки кроманьонского физического типа. И по типу крови они резко отличаются от соседей — французов и испанцев, так как у басков наблюдается гораздо более высокий процент типа О. Для потомков атлантов, где бы они ни жили, характерен отрицательный резус-фактор крови. Среди басков отрицательный резус-фактор встречается чаще, чем где бы то ни было в мире. У берберов, живущих в Северной Африке, и некоторых амазонских племен тип крови отрицательным резус-фактором встречается тоже с непропорциональной частотой.
Баскский язык, эускера, отражает тот доисторический язык, который атланты разнесли по всему свету. Благодаря общему происхождению с языком коренного населения Гватемалы жители этой центральноамериканской страны способны понимать эускеру. Он выказывает куда больше сходства с наречиями американских индейцев, нежели с каким-либо языком индоевропейской семьи, однако не происходит ни от одного из известных лингвистам языков. О перекличках между баскским языком и наречием туарегов и гуан-чей уже упоминалось выше.
В 1978 г. баскский поэт Хасинто Вердагер опубликовал чудесную поэму «Атлантида», запечатлев для потомков благоговение своего народа перед памятью о своей древней прародине. Вердагер воспевает снежные шапки гор на Атлантиде, ярость ее огненных вулканов. Он с любовью описывает дивные сады с коврами из пестрых цветов, широкие поля желтой пшеницы, похожей на золотые волосы; такая картина совершенно несходна с горными пейзажами родного края самого поэта. В поэзии Вердагера оживают кондоры, парившие на большой высоте над Атлантидой, свирепые мастодонты и грузные мамонты, явившиеся из тех сказаний, что передавали из века в век своим потомкам баски. Упоминает Вердагер и знаменитые апельсиновые рощи в Гориасе. Его искреннее восхищение Атлантидой — это сегодняшнее отражение неизменной любви, которую питали его дальние предки (как повсюду это бывает с изгнанниками) к своей утраченной родине.
Обширная премудрость ученых с Атлантиды была сохранена и оживлена на Ближнем Востоке, куда около 10 000 г. до н.э. приплыли корабли с беженцами. Самый знаменитый выходец с Атлантиды — это праотец Ной, спасшийся с семьей и животными на ковчеге, как это описано в Библии. В ту пору Атлантида была единственной страной с настолько высоко развитой культурой, чтобы породить весь тот запас знаний, который Ной привез с собой. В «Книге празднеств» — одном из свитков Мертвого моря — упоминаются записи о лекарствах и травах, которые Ной передал Шерму, и говорится, что в свой черед эти книги перешли от Иакова к его сыну Левию а тот передал их своим детям. Мудрость, которую привез Ной на Ближний Восток, символически увековечена во многих легендах. Евреи рассказывают, что одну из священных книг вручил Адаму ангел Разиэль. Эта книга, говорится далее, была сделана из сапфиров и некогда принадлежала Ною, который использовал ее как «светильник» (светоч познания), пока носился по водам в ковчеге. Позднее книга попала в руки царя Соломона и почиталась как источник всяческой премудрости. Сведения об оккультных науках, перенесенных на Ближний Восток с Атлантиды в пору всемирного потопа, легли в основу обрядов ессеев — религиозной секты научного толка среди древних евреев.
Потомки беженцев с Атлантиды - такие, как мадьяры (венгры) или финны, обладавшие довольно развитой культурой, — скитались по Европе, продолжая придерживаться вековых обычаев своих предков. У мадьяров были жрецы, наделенные великой мощью: они умели призывать злых духов и сопровождали празднества строго упорядоченными кровавыми обрядами. Мадьяры славились и умением разбираться в свойствах трав и делали прекрасные изваяния и украшения из золота и серебра.
Доисторические времена в Центральной Америке — это более сложная и смутная эпоха нежели где-либо еще в мире, так как в этой части американского континента древние цивилизации, едва познав расцвет, погибали от страшных землетрясений, извержений вулканов и катастрофических наводнений. Набеги кочевых племен из Северной Америки, гонимых к югу голодом и наступлением ледников, усугубляли разрушения, чинимые стихией, — особенно в Мексике. Тем не менее представляется возможным различить следы сильного влияния атлантов, если пристально изучить обычаи, навыки, инженерные достижения древних жителей этого края и вдуматься в их легенды об огромном змее или о «большой стране» на востоке, где встает солнце и где до ее исчезновения стояли здания как квадраты с острыми верхушками и люди жили очень богато.
Около 10 000 г. др н.э., когда беженцы с Атлантиды достигли Центральной Америки, эти новые, диковинные для них земли населяли враждебные племена, опасные звери и рептилии. Частые содрогания почвы под ногами и смертоносные выбросы вулканических гор напоминали им о родине и одновременно усугубляли их бедственное положение. Счастливые семьи, которым удавалось спастись от стихийных катастроф, часто искали пристанища в пещерах, где порой были вынуждены ютиться поколение за поколением. Материальные предметы, вывезенные предками с Атлантиды, почти не облегчали им жизненных трудностей, зато потомки этих уцелевших людей проводили час за часом, год за годом, затверживая и пересказывая рассказы о высокоразвитой цивилизации «старой красной земли».
Пока атланты, а затем их потомки ждали возвращения нормальных условий для жизни, у них было предостаточно времени для созерцания. Они развивали скрытые возможности правого мозгового полушария, например, упражнялись в интуиции и учились ясновидению, и, разумеется, продолжали совершать традиционные обряды посвящения для молодежи. Когда буйство природы поутихло, выносливые и смышленые уцелевшие мужчины, женщины и дети наконец покинули свои темные скалистые убежища и перебрались поближе к плодородным землям. Чтобы завоевать уважение и обрести власть над туземцами, они прибегали к оккультным силам — точно так же, как веками раньше это делали жрецы на Атлантиде. Их колдовство давало о себе знать в Центральной Америке еще в XVI веке. Мексиканцы рассказывали первым испанцам, явившимся на их землю, что на некоторых перекрестках дорог попадаются ведьмы, умеющие насылать болезни. Эти злобные создания слетаются на свои сборища по воздуху, оседлав метлу, и, бормоча заговоры, принимают чужое обличье.
Потомки выходцев с Атлантиды, которые прибывали в Центральную Америку в периоды природного спокойствия, жили весьма благополучно. Благодаря унаследованной.от предков мудрости и дружеским советам пришельцев из космоса (в частности, с Плеяд) они возводили города с внушительными сооружениями храмами, обсерваториями и бесчисленными пирамидами. Их четырехсторонние здания с треугольными фасадами, похожие на Большую пирамиду в Египте, были выстроены в точном соответствии со сторонами света и свидетельствовали о том огромном значении, какое уделяло здешнее общество занятиям математикой и астрономией.
В нескольких милях от Мехико, в Теотиуакане, древние жители Мексики обнаружили место, где скапливалось необычайное количество энергии, исходившей от земли. Созданное ими капище существует и поныне, скрываясь под одной из величайших в мире пирамид — Пирамидой Солнца. Длинный естественный коридор, проходящий под пирамидой, ведет к четы-рехкамерной пещере, которая образовалась внутри лавы, более миллиона лет назад. Древнейшие обитатели расширили все четыре пещерные «комнаты», подперли потолок массивными каменными глыбами и обмазали стены глиной. Святилище в Теотиуакане обладало столь мощной энергетикой, идеальной для проведения религиозных обрядов и таинств, что благочестивые окрестные жители выстроили над ним пирамиду и вымостили силовую линию, которая протянулась от начала пещеры к северу — туда, где жили другие потомки атлантов (юго-запад нынешних США). Особенности архитектуры и само расположение построек в Теотиуакане сообразованы с восходом и заходом их небесного дома — звезд из скопления Плеяд; это указывает на то, что в строительстве, должно- быть, участвовали сами пришельцы с Плеяд. Впоследствии поверх священной пещеры и первой нехитрой пирамиды была сооружена колоссальная Пирамида Солнца.
Архитектурные пропорции Пирамиды Солнца в Теотиуакане указывают точное расстояние до Солнца и обнаруживают другие основательные географические познания строителей. Это поразительное сооружение расположено так, что отбрасываемые им тени фактически превращают его в вечные солнечные часы. Исследователи-математики, которые силились вникнуть в головоломные загадки пирамиды, считают, что задумавшие ее зодчие понимали пространственное соотношение сферы и тетраэдра. Они «вписали» в измерения пирамиды сообщение о том, что физическая Вселенная имеет характер тетраэдра — от микроскопического атомарного уровня вплоть до макроскопического галактического уровня, на шкале колебаний между которыми человек помещается приблизительно посередине. Питер Томпкинс в своей книге «Тайны мексиканских пирамид» предлагает подробное, основанное на технических выкладках объяснение представления о микрокосме и макрокосме и его значения для устройства Пирамиды Солнца. Как и в случае с Большой пирамидой в Гизе, никто не в состоянии понять, каким образом огромные каменные глыбы доставляли на место стройки и затем поднимали на большую высоту, складывая в огромнейшее здание. Мексиканцы рассказывают, что пирамиды построили гиганты, которые погибли во время страшных потопов и землетрясений. Вероятно, гигантами они называют пришельцев из космоса, которые возвратились на свои родные звезды, когда на Земле разразились стихийные бедствия.
В Центральной Америке по сей день сохранились руины пирамид, воздвигнутых примерно в ту пору, когда сюда явились последние беженцы-атланты. Развалины одной из древнейших пирамид находятся на горе Пенья-Побре, в Тлалпаме, неподалеку от Сан-Анхеля. Другое древнее сооружение можно увидеть в Куикуило, под Мехико. Эта громадная пирамида возвышалась здесь еще восемь тысяч лет назад, когда ее нижнюю треть поглотила масса раскаленной пемзы, пепла, мусора и вулканической породы, извергнутых огненными недрами горы Асуско (высотой в 12600 футов) и другим, меньшим, кратером Шитли. О беспомощных окрестных жителях, бросившихся после этого бедствия кто куда, известно мало, однако качество замысловатых украшений, керамики и статуэток, найденных внутри пирамиды, свидетельствует о том, что эти доисторические люди принадлежали к высокоразвитому народу, который сохранял и совершенствовал культуру своих предков.
Потомки атлантов в Центральной Америке продолжали придерживаться вековых обычаев предков в погребальных обрядах. Одно из их кладбищ ныне находится под частью города Мехико, известной как Пед-ригаль. Оно покрыто слоем лавы (порой толщиной в пятьдесят футов), изверженной вулканом приблизительно восемь-двенадцать тысяч лет назад. Многие кости и предметы погребальной утвари до сих пор. остаются нетронутыми, так как поверх кладбища сегодня располагаются красивые дома и часть столичного университета. А за много лет до рокового извержения вулкана благочестивые семьи хоронили на этом кладбище умерших родственников, придавая их телам скорченное положение, используя красную охру и ритуальные кремни. Утварь, которую клали в могилу, должна была сопровождать покойного в загробную жизнь — точно так же, как те предметы, которые в доисторическую эпоху опускали в землю вместе с покойниками во Франции, Испании, Африке и Южной Америке.
Семена злаков и накопленные навыки сельскохозяйственных работ весьма пригодились переселенцам с Атлантиды на их новой родине. Древние обитатели Мексики ели зерно, очень похожее на то, что едим сегодня мы, хотя в диком виде в Центральной Америке эти сорта злаковых изначально не водились. На глубине почти 240 футов под дном высохшего Озера, ниже нынешнего Мехико, археологи недавно обнаружили пыльцу зерен, возраст которой, как выявил радиоуглеродный метод датировки, составляет двадцать пять тысяч лет. Для нужд орошения полей и для перевозок искусные инженеры устроили хитроумную сеть каналов, которая обеспечивала водой большое население; Эти рукотворные водные русла, сооруженные тысячи лет назад, видны по сей день: с воздуха можно наблюдать на месте прежних проток растительность несколько иного оттенка, нежели по сторонам (как на теле шрам — полоска более молодой кожи — всегда другого цвета).
В доисторические времена люди много путешествовали, и купцы перевозили товары по дорогам, сеть которых проходила по землям, ныне погруженным на дно Карибского моря. Жители Кайман-Брака, одного из Каймановых островов, вспоминают истории, которые их предки рассказывали о Золотой Дороге. Когда уровень океанских вод находился много ниже теперешнего, этот путь пролегал на север от Перу до Венесуэлы, а дальше дорога тянулась вдоль участка суши, от которого ныне остались только Малые Антильские острова. Дорога вела дальше, к Пуэрто-Рико и Гаити, и заканчивалась там, где теперь находится Ямайка. Из Южной Америки в карибские земли велся вьючный скот, нагруженный тюками золота, серебра, драгоценных камней. А потом, как рассказывают туземцы, внезапно некая сила разорвала сушу на мелкие островки, отовсюду хлынули морские воды, и вокруг принялись сновать киты.
Когда завершился последний ледниковый период и ледники в Северной Америке стали быстро таять, вода мощными потоками хлынула по Миссисипи и уровень моря в Мексиканском заливе стремительно поднялся. В тщетной попытке оградиться от гибельных наводнений, угрожавших жилью и жизни, потомки атлантов (вероятно, с помощью небесных гостей) взялись сооружать колоссальные стены, применяя все свои инженерные умения, Сегодня на Багамских отмелях, не очень глубоко под водой, видны укрепления из колоссальных плит тесаного камня, весом тонн по двадцать пять, которые тянутся на сотни футов. Внушительные сооружения такого рода видны и вблизи берегов Мексики, к северу от Кубы и неподалеку от полуострова Флориды. А по соседству с Венесуэлой еще одна мощная стена, высотой в тридцать футов, простирается да несколько миль в море.
Недавно были обнаружены очевидные доказательства того, что в Белизе, на южном побережье полуострова Юкатан, люди поселились еще до 9000 г. до. н.э. — в том самом месте, на которое прежде указывал Эдгар Кейс, сообщая, что там находилась колония Атлантиды. А стойкий интерес атлантов к математическим и астрономическим понятиям сильно сказался на ольмекской культуре и на достижениях потомков ольмеков — майя, чья цивилизация в здешних краях достигла расцвета приблизительно в 200 г. н.э. Точный календарь майя основан на вычислениях, для которых понадобилось бы самое меньшее десять тысяч лет постоянных наблюдений. Эдгар Кейс говорит, что в эпоху майя на Землю являлись пришельцы с других планет. Общение с этими инопланетянами способствовало тому, что майя проявляли большой интерес к календарным и астрономическим вычислениям и соотношениям. Надписи на воздвигнутом майя Храме Солнца в Паленке, в срединной Мексике, свидетельствуют о подробном знании планетарных движений. Тысячи лет наблюдений небес в обсерваториях храма Посейдона на Атлантиде, вкупе со сведениями, полученными от космических пришельцев, подарили майя ту необъятную астрономическую премудрость, о которой напоминают эти удивительные письмена и значки, вырезанные на стенах храма.
Центральноамериканская цивилизация майя и ранняя древнеегипетская культура обнаруживают черты разительного сходства, которое, по-видимому, можно объяснить общностью места происхождения: предтеча обеих культур зародилась на Атлантиде, лежавшей между двумя материками. Сходство это заключалось в поклонении Солнцу, характере погребальных обычаев, иероглифической (пиктографической) письменности, умении строить громадные пирамиды и, наконец, в наличии идентичных физических примет в облике людей обоих народов. После окончательной гибели Атлантиды сообщение между европейским и американским континентами почти совсем прекратилось. Причина же, как говорит Платон и в «Тимее», и в «Кри-тии», заключалась в том, что плавание через Атлантический океан стало немыслимым из-за непроходимого ила, преграждавшего путь мореходам. О мелях среди Атлантики упоминали и многие другие античные авторы. Геродот в главе «Мельпомена» своей «Истории» приводит слова персидских сатрапов, которые предупреждали своего царя Ксеркса, что в Атлантическом море дальше определенного места продвинуться невозможно, потому что густой ил мешает кораблю плыть вперед. Плутарх же в своих «Застольных беседах» в главе «О лике, который проступает на поверхности Луны» упоминает остров Огигию, что в пяти днях плавания к западу от Британии, о трех островах еще западнее, и о море, что простирается за ними, по которому трудно плыть из-за мелей и ила и которое находится на пути к «большому материку, обтекаемому Океаном». «Перипл» Скилака из Карианда, карийского географа (около 550 г. до н.э.), — еще одно сочинение, свидетельствующее о непроходимости Атлантики для судов из-за «мелкой воды, ила и водорослей». Карфагенские моряки сообщали, что прямо под водой находится суша, поэтому океан очень мелок и непригоден для плавания. Вулканы извергают преимущественно пемзу-, которая затем длительное время плавает по поверхности. После гибели Атлантиды по водам Атлантического океана еще очень долго плавало огромное количество пемзы, выброшенной вулканами сгинувшей земли. Позднее эти обломки превратились в ил и принялись медленно оседать.
В сказаниях американских индейцев упоминается некая книга, написанная потомком сына Вотана, который отплыл на запад после того, как воды сомкнулись над Атлантидой. Майя бережно хранили древнюю рукопись, название которой можно перевести как «Свидетельство о том, что я змей», вплоть до вторжения европейских завоевателей. Она сгорела в одном из испанских .костров, которые пожрали все ценные записи майя, в том числе содержавшие научные сведения и сообщения, касавшиеся доисторической эпохи существования мира. Гибели в огне, столь щедро разводимом в XVI веке испанцами-конкистадорами, избежали всего три книги, но они оказались трудны для перевода и, по-видимому, имели отношение преимущественно к астрологическим вопросам. Вполне возможно, что какие-то другие книги, которые испанцы привезли в Европу, до сих пор хранятся в Ватиканской библиотеке и когда-нибудь смогут пополнить наши скудные знания об Атлантиде.
В 1519 г., когда в Центральную Америку явился Кортес, там, где ныне стоит город Мехико, и в его окрестностях жили ацтеки. К своему изумлению, Кортес убедился в том, что мастерство ацтеков в области металлургии и зодчества намного превосходит навыки, существовавшие в ту пору в странах Европы. Рассказы испанцев о городе с перемежающимися полосами суши и воды, о чрезмерной любви ацтеков к золоту, серебру и драгоценным камням перекликаются с Платоновым описанием столицы Атлантиды и указы-вают на возможное инопланетное влияние. Каково же было происхождение ацтеков? Сами они рассказывали испанцам, что их далекие предки явились в здешние края на кораблях из Астлана — исчезнувшей страны, которая некогда лежала на востоке посреди моря. На их языке атль означает «вода», а тлан — «местность», или «земля»; таким образом, Астлан переводится приблизительно как «водная страна» или, быть может, «остров». Ацтеки вспоминали, что в Астлане водилось множество фламинго. Эти птицы сегодня тысячными стаями слетаются размножаться на Андрос — один из Багамских островов. Ацтеки поведали испанцам о священной горе в Астлане. с семью пещерами, откуда вышли семь их племен. Когда подземные толчки возвестили их предкам о надвигающемся бедствии, семь племенных групп покинули родину, поплыв в сторону заходящего солнца в поисках безопасного при-станища. Впоследствии некоторые из потомков этих беженцев обосновались в центральной Мексике. По сути, это та же самая история, которую рассказывают о своих предках карибы.
Невзирая на ход времени, ацтеки сохранили некоторые обычаи своих праотцов с Атлантиды. Ацтекские правители собирались вместе и совершали обряд, который напоминал сходный ритуал, бытовавший на Атлантиде: они пили жертвенную кровь из золотых кубков. Только вместо быков они приносили в жертву людей: в ту пору никаких крупных животных в Мексике не водилось. Ацтеки поклонялись Солнцу и вершили религиозные и магические церемонии на плоских крышах пирамид. Современные мистики полагают, что ацтекские жрецы в ходе своих священных обрядов заклинали Кундалини, или Змею-огонь. Кундалини — это божественная сила внутри человека, которая дремлет, свернувшись у основания хребта. Когда она выпрямляется в полный рост — благодаря йогическим упражнениям или волевым усилиям духа, то человек способен отправиться в астральное странствие, покидая свое тело и возвращаясь в него по собственному желанию.
Несмотря на стихийные катастрофы и беды, которые причиняли набеги диких кочевых племен с севера, потомки выходцев с Атлантиды сохранили и приумножили познания в области математики, инженерного дела, астрономии, а также сохранили секреты художественных ремесел. Американские индейцы и сегодня изготавливают замечательные вещицы, используя только ловкость рук и не прибегая ни к каким механизмам. Коллекционеры всего мира чрезвычайно ценят их керамику, расписанную от руки, и прочие изящные изделия, которые выполняют и применяют в собственном быту эти удивительные люди, ведущие свой род (по крайней мере, отчасти) от атлантов.
Те атланты, которые приплыли в Южную Америку после 10 000 г. до н.а, когда их родная страна погрузилась в морскую пучину, очутились в стране высоких гор и непроходимых джунглей. Одни присоединились к потомкам тех переселенцев, что обосновались здесь многими веками ранее, а другие перемешались с коренным населением, имевшим азиатские корни. Для большинства беженцев жизнь в этих краях разительно отличалась от того существования, к которому они привыкли в прошлом, и даже просто выжить в здешних условиях оказалось достаточно трудно. Они были вынуждены добывать пропитание охотой и земледелием, сбившись в маленькие кучки, и ютиться в лубяных хижинках, носить Грубую и уродливую одежду. Те, кто не вынес укусов ядовитых насекомых, заразы, скудного питания и тяжелого физического труда, вскоре покинули бренный мир, а выжили в этих испытаниях сильнейшие и наиболее решительные атланты.
Выходцы с Атлантиды, которые поселились около 10 000 г. до н.э. в долине Амазонки, зажили припеваючи, и их численность стала быстро возрастать. Они расчищали почву, чтобы получать все больший и больший урожай, так что под конец они умудрились вырубить почти все леса. Как следствие, разумеется, изменился и климат. Поскольку исчезли пышные кроны деревьев, которые прежде вбирали влагу из воздуха и отдавали полям, осадков выпадало все меньше и меньше. Плодородный край мало-помалу превратился и засушливую равнину, растительность перебралась отсюда в соседние высокогорные зоны, а за нею пришлось последовать и человеку. Донимали людей и свирепые дикие звери. На борьбу за выживание уходило почти все время, и цивилизация постепенно вырождалась; это ясно показывает, что появление «варваров» зачастую знаменует вырождение и упадок культуры. Предприимчивые потомки атлантов, покинувшие бассейн Амазонки и устремившиеся вверх по ее притокам на северо-запад, ближе к побережью Южной Америки, внесли свой весомый вклад в строительство' великолепного города Тиауанако.
На протяжении этого периода лишений и тягот некоторую часть прежней премудрости все же удалось сохранить — главным образом, благодаря рассказам о чудесах, которыми отныне казалась жизнь на Атлантиде, с благоговением передававшимся от поколения к поколению. Кроме того, и пришельцы из космоса, наверное, помогали ценными советами, судя по развалинам доисторического города, затерянного высоко в горах, на Кордильере-Бланке в Перу. Это удивительное поселение, звавшееся Яйно, располагалось в трех днях пешего пути от ближайшей дороги, причем, чтобы добраться туда, необходимо было преодолеть два необычайно высоких перевала. Руины, раскинувшиеся на вершине высокого пика, господствуют над просторной круговой панорамой: вокруг над долинами, утопающими в пышной зелени, возвышаются снежные шапки гор. В Яйно, почти недосягаемом ныне для нашей цивилизации, задолго до инков обитал неизвестный народ с высокоразвитой цивилизацией. Несмотря на сильнейшие землетрясения в этой зоне, стены колоссальных пяти- или шестиэтажных домов стоят невредимо поныне. Архитектурный стиль этих сооружений в корне отличается от зданий, что строили потом инки, зато, подобно другим доисторическим постройкам, они сложены из огромных многотонных каменных глыб. Скорее всего, современная наука так и не сможет разгадать тайну этого необыкновенного города. Кто и как доставлял издалека эти гигантские плиты для многоэтажных домов на вершину высокой горы? Как народ со столь развитой цивилизацией сумел выжить в этом засушливом месте, отрезанном от соседних областей? Откуда они научились возводить башнеподобные строения, которые не рушились во время столь частых здесь мощных содроганий земной коры? Яйно свидетельствует о непостижимых дарованиях наших отдаленных предшественников и об участии космических пришельцев, чье присутствие оставило след по всему Перу.
С самых времен существования Атлантиды, по мере того как в Южной Америке одна цивилизация сменяла другую, победители неизменно присваивали художественные и инженерные достижения побежденных. Тысячу лет назад воинственные инки подчинили себе все народы, населявшие земли от Боливии до Чили, в том числе обширную империю племени чиму — древнее царство Великого Чиму. Инки, по природе своей беспощадные воители, сделали изощренную художественную технику чиму частью собственной культуры, а также позаимствовали их общественное и государственное устройство. А сами чиму в свой черед в более раннюю эпоху унаследовали многие черты цивилизации от покоренных ими народов — в частности, моче, которые сооружали огромные курганы с основаниями, превосходившими длиной Большую пирамиду в Египте. Моче умели чрезвычайно искусно обрабатывать драгоценные металлы, и после того, как их завоевали чиму, мастерство мастеров моче стало предметом тщательного изучения и подражания для ремесленников-чиму. Они переняли искусство изготовлять удивительно изящные украшения — например, перышки из золота, настолько тонкие и легкие, что нетрудно было их принять за настоящее птичье оперение. Инки же, в свою очередь, заимствовали эту технику у чиму или заставляли пленников-чиму изготовлять для них такие украшения.
Столица чиму Чан-Чан, крупнейший из городов на земле доисторического Перу, раскинулась почти на десять квадратных миль возле нынешнего Трухильо на берегу Тихого океана. Поскольку камень здесь добывать было нелегко, чиму строили свои пирамиды, храмы и общественные здания из саманных кирпичей, которые затем ремесленники искусно облицовывали золотом, серебром и бронзой. Значительные инженерные способности чиму дают о себе знать и в остатках их мощных стен, и в обширной оросительной системе, сходной с сетью каналов на Атлантиде.
Столица инков Куско, располагавшаяся высоко в Андах, красноречиво свидетельствует о дарованиях чиму и их предшественников моче, а возможно, и тех народов, что жили еще раньше. В 1531 г., когда сюда явился Эрнандо де Сото, замысловатый архитектурный стиль построек с их изысканным декором и красивейшие сады в Куско весьма напоминали Платоново описание Города Золотых Ворот. Одно из святилищ в Куско, храм Солнца (стоявший здесь еще до прихода инков), вмещало более тысячи человек. Когда это сооружение перешло к инкам, они выложили стены святилища листовым золотом и водрузили в его центре фонтан, высеченный из цельной каменной глыбы и окованный золотом. Главный алтарь, имевший форму солнца, тоже был обложен толстыми пластинами золота и обставлен золотыми изваяниями умерших владык — точно так же, как храм Посейдона на Атлантиде был окружен статуями прежних царей и их жен. В Куско де Сото обнаружил и другие массивные строения, возведенные из тяжелых плит полированного камня, обтесанного с величайшей точностью: соседние глыбы прилегали друг к другу столь плотно, что между ними невозможно было просунуть лезвие ножа. Как и Атлантида, эта высокогорная область Перу была (и остается) подвержена землетрясениям, однако постройки и укрепления, возведенные в такой технике, выдерживают земные толчки гораздо лучше, нежели строения из камней, не столь тесно пригнанных друг к другу. Часто бывает так, что землетрясения лишь придают им прочность, спрессовывая между собой каменные плиты еще крепче.
У инков и их предшественников существовала особая система для записи разных сведений, которая называлась кипу. Кипу представляла собой толстый веревочный жгут, откуда свешивалось пятьдесят с лишним цветных веревочек разной длины, на которых завязывались узелки. Цвет, длина, расположение каждой веревки на жгуте, количество узелков и их расположение на каждой веревке — все это имело собственный смысл, а такое плетение целиком несло определенное сообщение. Кипу использовали как подспорье для памяти, а также для записи и шифровки подробной и сложной информации, касавшейся хозяйственного управления обширной инкской империи. Специально обученные чиновники — кипукамайоки — разбирали огромное количество таких веревочных «документов», которые чем-то напоминали массу цветных проводов во «внутренностях» какого-нибудь современного электрического прибора. По-видимому, кипу являлась упрощенным подражанием замысловатому техническому методу вычисления, который инки заимствовали у другой, более ранней цивилизации, обладавшей передовой наукой, а быть может, такая система знакового «письма» была придумана по совету явившихся с небес богов.
В Перу сохранились и другие напоминания об Атлантиде. В 1958 г. в изолированной долине Манча британский археолог Карола Зиберт нашла свидетельства культа, занесенного с Атлантиды. Рядом с семифутовой каменной колонной Зиберт увидела камни, выложенные в форме конской подковы; а это был символ Вулкана, бога огня. В центре «подковы» находился жертвенник, а на нем — детские кости. Местные жители высадили на соседних холмах кактусы в форме Посейдонова трезубца и зигзагов (а это символ огня и воды). Другие немые знаки и следы, выявленные в окрестностях, убедили Зиберт в том, что здешняя семифутовая колонна служила символом Атлантиды, память о которой местные жители берегли и чтили на протяжении тысячелетий.
Археологи обратили внимание на разительное сходство между цивилизациями инков и шумеров. В своей книге «Древние цивилизации Америки» А. Хайетт Веррилл и его жена Рут Веррилл, специалист-шумеролог, насчитывают сорок две важнейшие черты, образующие тождественные (или схожие) элементы в обеих древних культурах. Вслед за этим перечнем авторы приводят сто примеров дубликатов или очень похожих имен и слов, которые обладают одинаковым значением в шумерском языке и в наречии перуанских туземцев. Должно существовать логическое объяснение этим сотням перекличек между древней перуанской и шумерской культурами и их сходством с культурой Атлантиды — при том, что в географическом отношении между ними пролегает пропасть; возможно, тут не обошлось без инопланетного участия. Шумеры были во многом обязаны своими достижениями космическим пришельцам. Они помогали и атлантам, и, предположительно, инкам, и их предшественникам.
В XIX веке в Южной Америке ходило множество историй о вымерших городах атлантов в джунглях Амазонки и ее притоков. Путешественники и золотоискатели устремлялись на поиски этих глухих мест, опираясь лишь на смутные указания, в надежде разыскать древние полуразвалившиеся каменные постройки, увитые буйными дикими лозами, где некогда жили потомки атлантов. Одним из охотников за этими призрачными поселениями стал полковник Перси У. Фосетт, прослуживший двадцать лет в британской армии в качестве военного топографа, географа и инженера. С 1906 по 1925 г. полковник Фосетт отважно путешествовал вдоль и поперек Бразилии и Боливии — по землям, в ту пору остававшимся «белыми пятнами» на географических картах, — и превратился в настоящего «специалиста по выживанию» в окружении враждебных племен и во враждебном природном окружении. Наконец он раздобыл одну карту, где был обозначен неизвестный город, затерянный в джунглях юго-западной Бразилии, и отправился на его поиски вместе со своим двадцатипятилетним сыном и одним другом. Последняя весточка от него, присланная с «Привала Дохлого Коня» в бассейне Зингу, гласила, что они находятся на пути к разрушенному городу на берегу большого озера.
С тех пор о полковнике Фосетте ничего не было слышно, пока десять лет спустя его жена не наняла медиума Джеральдину Камминс, и той удалось связаться с духом пропавшего. Фосетт сообщил, что он не умер, а находится в полубессознательном состоянии в южноамериканских джунглях, будучи узником в маленькой деревушке. Он отыскал затерянный город, и словно бы во сне узрел там жизнь — какой она была давным-давно. В совершенно безлюдном городе он увидел фигуры, вырезанные в, камне, и другие знаки и надписи, которые ясно свидетельствовали о том, что в той зоне, которая ныне погружена на дно Атлантического океана, прежде существовала Атлантида.
Фосетт полагал, что сооружения таинственных городов, оставшихся от исчезнувшей цивилизации, несут в себе сведения об одном из источников энергии, которыми пользовались атланты. Он намеревался использовать это знание во благо человечества. Незадолго до своего исчезновения Фосетт сообщал, что нашел белые башни, которые по ночам испускают мерцающий свет. Позднее медиум передавала его слова о том, что Солнце бомбардирует Землю электронами и башни в Южной Америке действуют наподобие сита, пропуская через себя энергию электронов. Древние каменные монументы, по-видимому, притягивают некий электрический ток, который и порождает этот загадочный свет, порой настолько раскаляющийся, что способен расплавлять камень. Фотографии каменных сооружений иногда выявляют не видимые невооруженным глазом полосы — словно постройки окружены сиянием.
В дебри Южной Америки отправлялись и многие другие путешественники, полагаясь на самодельные карты старателей, на туманные описания испанцев, побывавших здесь в XVII веке, или на подслушанные местные предания. Их подгоняли углубляться все дальше рассказы о развалинах городов с колоссальными стенами, о каменных домах вдоль прямых мощеных улиц, треснувших под мощным напором древесных корней, об арочных пролетах, сложенных из каменных глыб весом по нескольку сотен тонн, о несметных грудах золота... Лихорадка, недружелюбно настроенные туземцы, коварные джунгли неизменно одерживали верх над этими мечтателями — как и над теми смельчаками, которые сотни веков ранее искали здесь прибежища, оставив далеко на востоке родную страну, погруженную в морскую пучину.
Тридцать тысяч дет назад, когда падал снег и образовывались ледники и мир, казалось, превращался в громадный мерзлый шар, Северная Америка была недоступна для жителей Атлантиды. От Дакоты на юге до южного Огайо и до нынешнего штата Нью-Йорк на востоке двигались гигантские массы льда, порой достигавшие мили в толщину. Они перемещались и вертикально, и горизонтально, вдоль и поперек суши, уничтожая все на своем пути. Камни и валуны вмерзали в движущиеся массы и, подобно зубьям пилы, врезались во все, что попадалось им под удар. Ледниковые глыбы устремлялись вперед со скоростью нескольких сотен футов в час. Они приносили с собой внезапную лютую стужу, которая, вкупе со стремительным передвижением огромных ледяных пластов, уничтожала не только растения и животных, но и людей вместе со всеми их жилищами и пожитками. Те же, кому посчастливилось уцелеть — мужчины, женщины, дети, звери, — бросились бежать на юг, в Центральную Америку.
Позднее снег и лед растаяли, однако около 20 000 г. до н.э. землю вновь сковали ледники, опустился океанский уровень, стали крупнее острова и обнажились материковые шельфы. Водные расстояния сократились, и атланты принялись пересекать на судах океан и высаживаться на свободном от льдов южном побережье североамериканского континента. Плодородные долины реки Миссисипи и ее ближайших притоков дали приют многим переселенцам, Говорившим на алгонкинском наречии — совершенно особом языке, ничуть не похожем на языки народов, которые обитали на западе нынешних США в позднейшие эпохи. Атланты поклонялись богам природных сил и, сплавляясь на лодках по течению рек Огайо и Миссисипи, вели торговлю с племенами жившими южнее, у Карибского моря. Доступ на север был закрыт, поскольку там простиралось безжизненное царство ледяных равнин и снежных полей.
Между 20 000 и 10 000 гг. до н.э. алгонкинов не тревожили переселенцы из Азии. Ледники и непроходимые снежные глыбы мертвой хваткой сковали Берингов пролив, ныне отделяющий Россию от Аляски, так что пройти там пешком стало практически невозможно. В узком проходе воцарился такой мороз, что даже карликовые березы — типичные представители тундровой растительности — вымерзли. Животные, охотой на которых кормились в пути кочевники, покинули край, где настали столь суровые климатические условия, и мигрировали далеко на юг, что пошло на пользу алгонкинам.
Наконец, около 10 000 г. до н.э. ледники растаяли, бизоны и канадские олени карибу, уже поселившиеся в долинах южных рек, вновь двинулись на север, поедая нежную травку и пестрые цветы, которые вырастали буквально на следующий же день после таяния снегов. Двинулись в путь и алгонкины, следуя за животными повсюду, куда те перебегали по землям нынешних США. Эдгар Кейс называет их потомков — ирокезов — прямыми потомками атлантов. Другие индейские племена — дакота, сиу, манданы, делавары, шони, алгонкины, чокто и чероки — отличаются такими приметами, как орлиный нос, высокие скулы и удлиненный череп, которые были характерны для их пращуров-атлантов. Вскоре после начала таяния ледников люди успешно перебирались из Азии на Аляску и далее на юг. Они постоянно вступали в стычки с теми племенами, которые уже обитали в Северной Америке, и представители обеих враждебных групп редко смешивались. Переселенцы с северо-запада сохранили физические черты и тип крови, присущие азиатам; алгонкинские же племена сохранили облик атлантов. Среди выходцев из Восточной Азии 30—60 процентов людей имеют тип крови В и АВ, тогда как среди потомков алгонкинов тип крови В и АВ встречается не более чем у 2 процентов.
Эдгар Кейс сообщает, что второе поколение атлантов, жившее в срединной части нынешних США, принадлежало к так называемым «строителям маундов» (курганов). Они занимались геомантией, перемещая огромные массы земли для возведения множества искусственных насыпей, которые первые европейцы, оказавшиеся в здешних краях, окрестили маундами, или курганами. Когда именно были сооружены эти маунды, установить трудно, да к тому же часто поверх старых насыпались новые холмы. Остатки подобных рукотворных насыпей в Костере (штат Иллинойс) покрыты двадцатифутовым слоем ледниковых пород; это указывает на то, что некоторые маунды сооружались еще до наступления последнего ледникового периода, то есть по меньшей мере пятнадцать тысяч лет назад.
Маунды часто служили местом погребения или основанием для храмов. Иногда земляным насыпям придавали вполне определенные очертания: таков мастодонт в Висконсине и поразительный змеиный курган в округе Адаме (штат Огайо), длиной в 1330 футов, площадью в шестнадцать акров, а высотой с десятиэтажный дом. Его форма, как и очертания большинства фигурных маундов, видна только с воздуха. Местные индейцы рассказывают, что эта гигантская насыпь изображает змея, который вторгается с юга и извивается вдоль течения Миссисипи. В пасти у змея был овал — эмблема черепахи, которая олицетворяла индейцев-дакота, выведших людей к северу на западном берегу Миссисипи было обнаружено двадцать две тысячи маундов, в одном из округов штата Огайо еще тысяча и множество других — в землях от Джорджии до Монтаны. Среди холмов в Огайо стояло множество пирамид, все стороны которых «смотрели» строго по четырем сторонам света. Большой Маунд Каокья, что в Ист-Сент-Луисе, размерами не уступал пирамиде Хеопса в Египте. Когда в XIX веке курган стали разбирать, внутри нашли ткани с вышивкой, золотые, серебряные и медные украшения, а также пергамент, поверхность которого, по всей видимости, покрывали какие-то письмена. В 1890 г. от имени Смитсоновско-го института ученый Джорджия Сайрес Томас провел систематическое «исследование» сотен маундов. Его работа состояла главным образом в том, что он срывал и уничтожал эти сооружения. Большую часть того, что после этого еще осталось, растащили путешественники и поселенцы-европейцы. Среди других древнейших построек в юго-восточных землях нынешних США, несущих отпечаток инженерного мастерства атлантов, были гигантские башни и стены длиной в восемьсот с лишним футов и каналы, тянувшиеся миль на четырнадцать.
Многие маунды на территории США возводились поверх остатков гораздо более древних капищ, для которых выбирались места особенно высокого скопления энергии, — точно так же, как христиане строили соборы в Великобритании и во Франции на месте прежних языческих святилищ, обладавших сильной энергетикой. Важнейшие маунды часто находятся на перекрестках силовых линий. Одно из таких мощных заряженных мест — это рукотворный холм в Портсмуте, Огайо, от которого группа других маундов уходит концентрическими кругами в Западную Виргинию и Кентукки. Портсмут расположен на силовой линии, которая начинается в Мариэтте (Огайо) и через шестьдесят пять миль заканчивается в Лексингтоне (Кентукки). Линия проходит под углом сорока девяти градусов к границе «точного севера» (которой служит река Огайо), а именно таков угол восхода, наблюдаемый из Мариэтты 21 июня, в день летнего солнцестояния. Это обстоятельство перекликается с легендами Британских островов, в которых говорится, что, когда солнечный свет на заре падает на одну из таких волшебных дорожек, друиды поднимаются в воздух и летят вдоль нее над землей.
На протяжении тысячелетий американские индейцы сохраняли древние предания, заучивая их наизусть и затем пересказывая следующим поколениям. Чаще всего роль сказителей и хранителей традиций доставалась женщинам: ведь им реже грозила опасность пасть в сражении, и потому они пользовались большим почетом в своем племени. Эти сказительницы проводили жизнь, запоминая на слух рассказы своих предшественниц, имевшие отношение к истории, целительству, религии и прочим областям, чтобы впоследствии передать полученные знания сказительницам из нового поколения. До недавних пор индейцы не желали делиться своими знаниями с белыми людьми, однако сегодня, стараясь спасти древнее наследие, индеанка-чероки Дхьяни Иваху, вождь племени янки Седильо, вождь апачей Аса Делюджо и другие щедро делятся старательно сбереженными сведениями.
Дхьяни Иваху рассказывает, что предки племени чероки явились с Плеяд на Атлантиду, где они и жили до ее окончательной гибели. Когда их дома потонули в океанской пучине, они спаслись и приплыли на американский континент. До прихода европейцев народ, к которому принадлежит Дхьяни Иваху, жил в счастли-вой гармонии с природным окружением. Внушительные математические познания чероки, их подробное знакомство с астрономией, легенды об их привычных источниках энергии — все это отражает мудрость и исковой опыт, накопленные их предками. Знахари-че-роки использовали кристаллы для сбора земной энергии и распределения ее для исцеления больных. По словам Иваху, эта положительная энергия исходила от могучих драконов, которых чероки звали Уедена. Древние священные обряды помогали этим потомкам обитателей Плеяд с Атлантиды удерживать гармоничное равновесие между энергией Солнца, Луны, Земли и Вселенной. Чероки выращивали и собирали обильные урожаи и жили на юго-западе нынешних США счастливо и спокойно в течение несчетного ряда лет. Когда в здешние края вторглась западноевропейская цивилизация, число знахарей уменьшилось, шаманы утратили драконью силу и их благотворная взаимосвязь с энергетическими потоками Вселенной Иссякла. До наших дней сохранились лишь следы прежних силовых линий.
В легендах, изустно передававшихся от поколения к поколению потомками алгонкинской группы племен, повествуется о великом потопе и о большой стране, которая затонула в море, из которого встает Солнце. В их рисунках ее символом служит полумесяц: когда его рожки указывают вверх, это означает, что древняя земля еще жива, а когда они опущены, то родина их уже поглощена океанской пучиной. Сиу, вслед за ацтеками и карибами, считают себя потомками семи царей, которые вели свой род из «старой красной земли». У них по сей день существует семь племенных колен. Их реалистичные сказания о потопе заставляют увериться в том, что сказительницы передавали не лживые басни, а правдивые истории. Апачи тоже вспоминают о великом огненном острове в восточном океане и о лабиринтоподобном входе в его гавань. Аса Делюджо приводит красочное описание священной горы, которая «изрыгала огонь, словно гигантский фонтан», и далее говорит, что «огненный бог проползал внутри подземных пещер и громыхал и молотил землю, как волк терзает пойманного кролика». Он сообщает, что, покинув свою родную страну, его далекие предки уплыли на запад, достигли берегов Южной Америки и в конце концов добрались до здешних гор. Они обрели временное пристанище в бесконечных горных тоннелях, образовавшихся в глубокой древности. Позднее они покинули горы, пустились в дальнейшие странствия вместе с захваченными с родины семенами злаков и плодовых деревьев и спустя много лет пришли в земли Северной Америки.
Хопи, населяющие юго-западную часть США, рассказывают в мифах о своем «третьем мире», который предшествовал нынешнему. Они говорят, что тогда на красной земле существовала передовая цивилизация, и люди носили с собою щиты, чтобы летать на них по воздуху. В легендах хопи рисуется страшная картина всемирного потопа, который уничтожил тот третий мир, уцелевшие же люди переправились на камышовых плотах в пределы «четвертого мира». Когда предки хопи наконец высадились на берегах теплой страны, лежащей на юге, они разбились на несколько групп и начали свои долгие скитания по всему материку. Хопи полагают, что когда-нибудь острова, на которых некогда находилась их прародина, вновь всплывут на поверхность вод, и тогда подтвердится правдивость их воспоминаний.
Предприимчивые доисторические люди — вероятно, это были атланты, воспользовавшиеся помощью инопланетян, которым требовались минералы, — сумели добыть несколько тысяч тонн меди из месторождения на острове Ройал, на озере Верхнем и на полуострове Кивино на озере Мичиган. Когда атланты прекратили появляться здесь,, в карьерах многих рудников накопились завалы глины, разросся кустарник, а затем и огромные деревья, однако повсюду до сих пор видны следы замысловатой техники, которую применяли древние горняки для выявления рудных жил, для добычи и перевозки меди. Штольни и шурфы глубиной до шестидесяти футов, дренажные канавы для стока лишней воды, каменные молоты весом по тридцать шесть фунтов, шахты, проложенные по прямой линии на две мили, груда отвальной меди весом около щести тонн, лежащая там, где ее оставили, подняв с пятифутовой глубины с помощью крепежного леса и Клиньев, — все это свидетельствует о высоком инженерном мастерстве неизвестных рудокопов. В окрестностях тысячи миль от медных копей ничто не указывает на существование поселений, где использовали бы добытый металл". Местные легенды гласят, что ПО реке Миссисипи приплыл красный змей, ненасытно алкавший меди. О'Чиппева из Мичигана вспоминают, что в давние времена сюда прибывали за медью корабли из дальней страны Пан. Умелые горняки вели добычу руд и во многих других краях нынешних США задолго до исторической эпохи. Угольные копи в Уот-тисе (штат Юта), протянувшиеся под землей на 8500 футов, настолько древние, что осадок угля в просторных штольнях, где давным-давно трудились шахтеры, окислился до такой степени, что уже не представляет ни малейшей коммерческой ценности.
Обычаи потомков алгонкинов на американском континенте напоминают обычаи потомков беженцев с Атлантиды, живущих в других землях, примыкающих к Атлантическому океану. В одну и ту же пору и черо-ки, и ирокезы приносили в жертву буйвола, следуя почти в точности такому же ритуалу, какой совершали атланты, закалывая жертвенного быка. А чокто, потомки народа, говорившего на алгонкинском наречии, совершали обряды двойного погребения. Они бережно помещали тела умерших на площадки, устроенные на кронах деревьев, куда не могли забраться голодные звери, зато долетали птицы, клевавшие мясо с костей. По прошествии года, когда скелеты были уже очищены от плоти, чокто совершали вторую погребальную церемонию: родственники и друзья полировали, выкрашивали красной краской и окончательно хоронили скелеты своих близких, приготовляя их к следующей жизни.
Разрушительные последствия чрезмерного увлечения материальной стороной жизни на Атлантиде глубоко укоренились в умах потомков тех выходцев из затонувшей страны, что обосновались в Северной Америке. По мере того как на американском континенте развивалась цивилизация, люди придавали все больше значения сохранению полной гармонии собственной жизни с ритмами Вселенной. Помня о родине предков, они сохраняли благоговейно трепетное отношение к окружающему природному миру и вели бесхитростный образ жизни. К 1600 г. нашей эры земли нынешних США населяло шестьдесят миллионов человек, но их жизнедеятельность практически не наносила никакого вреда природной среде. Тщательно ограничивая размеры своих городов, они никогда не истощали ради собственных нужд экологию какого-либо края, так как всегда чтили и принимали как милость дары природы.